每一种表达，
都有自己的故事。
按内容类型、时代和典籍探索中文表达，找到下一段想读的故事。
一叶知秋
从细微迹象推知事物的发展趋势。
《淮南子·说山训》一叶障目
比喻被局部或暂时现象蒙蔽，看不到整体。
《鹖冠子·天则》相关语意，故事见古代笑话一字千金
形容文字价值极高，文辞精妙。
《史记·吕不韦列传》一暴十寒
学习或做事缺乏恒心，时而努力时而懈怠。
《孟子·告子上》一箭双雕
比喻做一件事同时达到两个目的。
《北史·长孙晟传》一衣带水
水面狭窄，形容两地相隔很近。
《南史·陈后主纪》一言以蔽之
用一句话概括全部内容。
《论语·为政》一鸣惊人
比喻平时默默无闻，一旦表现便取得惊人成绩。
《史记·滑稽列传》一鼓作气
比喻趁劲头足时一口气完成事情。
《左传·庄公十年》三人成虎
比喻谣言反复传播，可能使人信以为真。
《战国策·魏策二》不亦乐乎
不是很快乐吗，后来也形容状态达到极点。
《论语·学而》不求甚解
读书只求领会大意，也可指学习不深入。
晋·陶渊明《五柳先生传》不耻下问
不以向地位、学问不如自己的人请教为可耻。
《论语·公冶长》与人为善
赞助别人做好事，也指善意帮助他人。
《孟子·公孙丑上》专心致志
把全部心思集中在一件事上。
《孟子·告子上》东施效颦
比喻盲目模仿，效果适得其反。
《庄子·天运》东道主
接待宾客的主人。
《左传·僖公三十年》举一反三
从一件事情类推，懂得其他同类事情。
《论语·述而》举案齐眉
夫妻互相尊敬。
《后汉书·梁鸿传》乐不思蜀
在新环境中快乐得不再想回原处。
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注乐以忘忧
因乐于所做的事而忘记忧愁。
《论语·述而》买椟还珠
比喻取舍不当，舍本逐末。
《韩非子·外储说左上》井底之蛙
比喻见识狭窄、眼界有限的人。
《庄子·秋水》亡羊补牢
出了问题以后及时补救，可以防止继续遭受损失。
《战国策·楚策四》任重道远
责任重大，路程遥远，比喻需要长期奋斗。
《论语·泰伯》众怒难犯
多数人的愤怒不可轻易触犯。
《左传·襄公十年》入木三分
原形容书法笔力强劲，后也比喻见解或描写深刻。
唐·张怀瓘《书断》决胜千里
通过谋划指挥，使远方的行动取得胜利。
《史记·高祖本纪》出尔反尔
说了又反悔，言行前后矛盾。
《孟子·梁惠王下》刚愎自用
固执自信，不接受别人的意见。
《左传·宣公十二年》刮目相看
用新的眼光看待已经进步的人。
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注刻舟求剑
比喻拘泥成例，不知道根据情况的变化来处理问题。
《吕氏春秋·察今》半途而废
指事情没有完成便在中途停止。
《礼记·中庸》相关用语华而不实
外表好看却没有实际内容。
《左传·文公五年》卓尔不群
形容才德出众，不同于一般人。
《汉书·河间献王传赞》南柯一梦
比喻一场虚幻的梦或转瞬即逝的荣华。
唐·李公佐《南柯太守传》南辕北辙
比喻行动和目的正好相反。
《战国策·魏策四》卧榻之侧
比喻自己的势力范围或切身利益所在。
《宋史》相关记载厉兵秣马
磨利兵器、喂饱战马，做好行动准备。
《左传·僖公三十三年》口蜜腹剑
嘴上说得好听，内心却阴险狠毒。
《资治通鉴·唐纪》叶公好龙
比喻表面爱好某事物，实际上并不真正喜欢。
汉·刘向《新序·杂事》同仇敌忾
全体一致痛恨敌人，共同对敌。
《诗经·秦风·无衣》《左传·文公四年》名正言顺
名义正当，道理也就讲得通。
《论语·子路》后生可畏
青年人有可能超过前人，值得敬重。
《论语·子罕》听其言而观其行
既听一个人怎么说，也观察他怎样行动。
《论语·公冶长》吴下阿蒙
比喻学识尚浅的人，多用于指出人已进步、不可再旧眼相看。
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注呆若木鸡
形容因恐惧或惊讶而发愣，也可指沉着不动。
《庄子·达生》和而不同
与人和谐相处，但不盲目附和。
《论语·子路》唇亡齿寒
比喻双方关系密切，利害相关。
《左传·僖公五年》四面楚歌
陷入四面受敌、孤立无援的处境。
《史记·项羽本纪》因材施教
针对学习者的不同特点采用相应教育方法。
《论语》相关教学思想，语见宋代文献困兽犹斗
陷入绝境的人仍会拼命抵抗。
《左传·定公四年》图穷匕见
事情发展到最后，真实意图显露出来。
《战国策·燕策三》城下之盟
敌军兵临城下时被迫订立的屈辱盟约。
《左传·桓公十二年》多多益善
数量越多越好。
《史记·淮阴侯列传》多行不义必自毙
坏事做多了必然自取灭亡。
《左传·隐公元年》大相径庭
彼此相差很远或完全不同。
《庄子·逍遥游》失道寡助
违背正义就很少有人帮助。
《孟子·公孙丑下》奇货可居
把稀有事物囤积起来等待高价，也比喻凭借某种条件谋利。
《史记·吕不韦列传》如火如荼
气势旺盛，场面热烈。
《国语·吴语》学而不厌
学习总不感到满足，形容勤奋好学。
《论语·述而》守株待兔
比喻死守狭隘经验，妄想不劳而获。
《韩非子·五蠹》安步当车
从容步行，表现生活安闲或不慕富贵。
《战国策·齐策四》察言观色
观察言语和脸色来了解对方心意。
《论语·颜渊》对牛弹琴
比喻对不懂道理的人讲高深道理，白费口舌；也可讥讽说话不看对象。
汉·牟融《理惑论》尔虞我诈
彼此互相欺骗和猜疑。
《左传·宣公十五年》居安思危
处于安定环境时仍要想到可能的危险。
《左传·襄公十一年》巧言令色
用动听的话和讨好的表情取悦别人。
《论语·学而》庖丁解牛
比喻经过反复实践掌握规律，技艺纯熟。
《庄子·养生主》开卷有益
打开书本阅读总会有所收获。
宋·王辟之《渑水燕谈录》当仁不让
遇到应该做的正义之事主动承担。
《论语·卫灵公》得道多助
坚持正义就会得到广泛帮助。
《孟子·公孙丑下》循循善诱
善于有步骤地引导和教育。
《论语·子罕》患得患失
担心得不到，又担心失去，形容计较个人得失。
《论语·阳货》惊弓之鸟
比喻受过惊吓后，遇到一点动静就非常害怕的人。
《战国策·楚策四》愚公移山
比喻做事有毅力，长期坚持而不畏困难。
《列子·汤问》慎终追远
慎重办理丧事并追念先人，也指重视传统。
《论语·学而》成人之美
帮助别人实现好事。
《论语·颜渊》抱薪救火
比喻用错误的方法消除祸患，结果反而使祸患扩大。
《史记·魏世家》拔苗助长
比喻违反事物发展规律，急于求成，反而坏事。
《孟子·公孙丑上》指鹿为马
故意颠倒黑白、混淆是非。
《史记·秦始皇本纪》掩耳盗铃
比喻自己欺骗自己，以为掩盖真相就无人知道。
《吕氏春秋·自知》文质彬彬
文采和质朴配合适当，形容人举止文雅。
《论语·雍也》旁若无人
态度自然，也可形容高傲而不把别人放在眼里。
《史记·刺客列传》无所适从
不知道听从哪一个才好，形容不知怎么办。
《左传·僖公五年》既往不咎
对过去的错误不再追究。
《论语·八佾》明察秋毫
目光敏锐，能看清极细小的事物。
《孟子·梁惠王上》望洋兴叹
面对宏大事物感叹自己的渺小或无能为力。
《庄子·秋水》朝三暮四
原指只改变形式而总量不变，后常比喻反复无常。
《庄子·齐物论》杞人忧天
比喻为不必要或缺乏根据的事情忧虑。
《列子·天瑞》杯弓蛇影
比喻因疑神疑鬼而产生恐惧。
《晋书·乐广传》杯水车薪
力量太小，解决不了严重问题。
《孟子·告子上》柳暗花明
环境由幽暗转为明亮，也比喻出现新的转机。
宋·陆游《游山西村》梦笔生花
比喻文思丰富，写作能力出众。
五代·王仁裕《开元天宝遗事》模棱两可
态度含糊，不表示明确意见。
《旧唐书·苏味道传》欲速不达
一味求快反而不能达到目的。
《论语·子路》死于安乐
安逸享乐可能使人衰败。
《孟子·告子下》每况愈下
情况越来越坏。
《庄子·知北游》水滴石穿
比喻力量虽小，只要坚持不懈也能取得成果。
宋·罗大经《鹤林玉露》水落石出
事情的真相完全显露。
宋·苏轼《后赤壁赋》江郎才尽
原有的才华或写作能力已经衰退。
《南史·江淹传》沐猴而冠
外表装扮像人而本质粗鄙，讽刺徒有其表。
《史记·项羽本纪》浩然之气
正大刚直的精神和气概。
《孟子·公孙丑上》温故知新
复习旧知识，从中获得新的理解和体会。
《论语·为政》游刃有余
做事熟练，解决问题轻松从容。
《庄子·养生主》滥竽充数
比喻没有真才实学的人混在行家中充数。
《韩非子·内储说上》炉火纯青
比喻学问、技术等达到纯熟完美的境地。
唐·孙思邈《四言诗》相关用语熟能生巧
熟练以后就能掌握技巧、找到巧妙方法。
宋·欧阳修《归田录·卖油翁》狐假虎威
比喻倚仗别人的权势欺压或吓唬人。
《战国策·楚策一》狡兔三窟
比喻准备多种藏身处或退路。
《战国策·齐策四》独善其身
在不能兼顾他人时先修养好自身。
《孟子·尽心上》甚嚣尘上
消息或议论传播得很盛，也形容气氛喧闹。
《左传·成公十六年》生于忧患
艰难忧患能促使人奋发成长。
《孟子·告子下》画蛇添足
比喻做了多余的事，反而破坏原有的效果。
《战国策·齐策二》画龙点睛
比喻在关键处加上精辟内容，使整体更加生动有力。
唐·张彦远《历代名画记》病入膏肓
形容病情严重到难以医治，也比喻问题严重、无法挽救。
《左传·成公十年》目无全牛
技艺达到纯熟境界，能把握事物内部结构。
《庄子·养生主》盲人摸象
比喻只凭片面了解就对整体妄下结论。
《大般涅槃经》相关譬喻相濡以沫
在困境中彼此帮助和扶持。
《庄子·大宗师》秋毫无犯
军纪严明，丝毫不侵犯百姓利益。
《史记·项羽本纪》筚路蓝缕
创业艰苦，条件十分简陋。
《左传·宣公十二年》约法三章
订立简明的条款共同遵守。
《史记·高祖本纪》纸上谈兵
比喻只会空谈理论，不能解决实际问题。
《史记·廉颇蔺相如列传》相关记载缘木求鱼
方向和方法不对，不可能达到目的。
《孟子·梁惠王上》老当益壮
年纪虽大，志气应当更加豪壮。
《后汉书·马援传》老马识途
比喻有经验的人熟悉情况，能发挥引导作用。
《韩非子·说林上》胶柱鼓瑟
拘泥成规而不知变通。
《史记·廉颇蔺相如列传》胸有成竹
比喻做事之前已有完整的谋划和把握。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》自暴自弃
自己轻视并放弃自己，不求上进。
《孟子·离娄上》自相矛盾
比喻言语或行动前后抵触，不能自圆其说。
《韩非子·难一》舍我其谁
除了我还有谁，表现主动担当的气概。
《孟子·公孙丑下》舍生取义
为维护正义而不惜牺牲生命。
《孟子·告子上》草木皆兵
形容人在极度惊恐时疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》螳臂当车
力量太小却试图阻挡强大事物。
《庄子·人间世》螳螂捕蝉
比喻只顾眼前利益，没有察觉身后的危险。
汉·刘向《说苑·正谏》见贤思齐
见到有德才的人就想向他看齐。
《论语·里仁》讳疾忌医
比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
宋·周敦颐《通书·过》相关用语，故事见《韩非子》诲人不倦
耐心教导别人而不知疲倦。
《论语·述而》请君入瓮
用对方设计的方法来惩治对方。
唐·张鷟《朝野佥载》越俎代庖
超出自己的职责范围去代替别人办事。
《庄子·逍遥游》过犹不及
事情做过头和做得不够同样不合适。
《论语·先进》运筹帷幄
在后方谋划并指挥全局。
《史记·高祖本纪》近水楼台
因接近某人或某事物而优先获得便利。
宋·俞文豹《清夜录》远水不救近火
缓慢或遥远的帮助解决不了眼前急难。
《韩非子·说林上》道听途说
泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》邯郸学步
比喻模仿别人不成，反而丢掉自己原有的本领。
《庄子·秋水》郑人买履
讽刺只相信教条而不顾实际的人。
《韩非子·外储说左上》铁杵成针
比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
宋·祝穆《方舆胜览》锲而不舍
不断雕刻而不停止，比喻坚持不懈。
《荀子·劝学》长袖善舞
有所凭借，办事更容易成功，后也指善于钻营。
《韩非子·五蠹》门庭若市
形容来往的人很多，非常热闹。
《战国策·齐策一》闻过则喜
听到别人指出自己的过错就感到高兴，形容虚心接受意见。
《孟子·公孙丑上》隔岸观火
比喻对别人的危难不加帮助，只在一旁观看。
唐·乾康《投谒齐己》相关语意雪中送炭
在别人急需时给予及时帮助。
宋·范成大《大雪送炭与芥隐》青出于蓝
比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
《荀子·劝学》风声鹤唳
形容惊慌失措，或自相惊扰。
《晋书·谢玄传》高枕无忧
认为事情安稳，可以不再担忧。
《战国策·魏策一》鸡鸣狗盗
指微不足道的本领，也可指偷偷摸摸的行为。
《史记·孟尝君列传》鸿鹄之志
远大的志向。
《史记·陈涉世家》鹬蚌相争
比喻双方争执不下，使第三方从中获利。
《战国策·燕策二》黄粱一梦
比喻虚幻而不能实现的梦想。
唐·沈既济《枕中记》黔驴技穷
比喻有限的一点本领已经用尽。
唐·柳宗元《三戒·黔之驴》